共产主义要怎么克服人性的贪婪？

UP主: 麦片是只小金毛 · 时长: 13:15 · 🔗 B站原视频

标签: 马克思主义 · 人性探讨 · 共产主义 · 资本批判 · 哲学思辨

共产主义的“按需分配”与人性的“欲壑难填”

反方：这不过是你们马克思主义者的一种信仰，这就和佛教徒相信极乐世界、基督徒相信天堂一样，它本身是不现实的。

正方：那我能请教一下理由吗？

反方：可以，我随便说几个。你们管它叫物质极大丰富，人民按需分配。按需分配，怎么这个世界上有什么是我不需要的吗？多大的房子算够住呢？多少车子算够开呢？你问我需要，我连半人马星座都需要。这叫欲壑难填，这叫人心不足。人就是希望更好的嘛。

人性贪婪是天生还是阶级社会的产物？

正方：你认为人性贪婪、欲壑难填，可是你有没有想过，人性这个词本身就是阶级社会的产物。人到底表现出怎样的人性，其实是由社会的生产结构和交换方式决定的。你觉得人欲壑难填，有便宜就想占，这让我想起我们国家十多年前，公厕里是不敢放纸巾的，因为路过的人总会给你薅没了。可是现在这种现象是不是少多了？请问这是不是证明了你所谓的人性贪婪，其实是个伪命题？

反方：当然不是，只是因为现在人有钱了，觉得这张纸没什么了不起的。这只是证明了人贪婪的对象发生了改变。这就好像过去封建时期，大官们有钱有权了要怎么办？回老家置办田产。现在人有钱了要做资本投资，怎么不置办田产了？说明人对物质的渴望降低了吗？错，这只能证明田产没有资产的价值高，是人们贪婪和争夺的对象变了。只是大家想用手纸的时候，就有手纸可以用。那不用发展了？

正方：好好好，我且不争你这个逻辑，我就认你这样的讲法。我问问你，你有没有发现，随着社会的发展和进步，即便按你所说，本来也就会让一些过去珍贵的东西变得不珍贵。那请教你了，为什么随着物质财富的不断发展，你可以断定到最后，人不能依据自己的客观需要来取用物品呢？

追求更好是人性欲望，还是资本增值的需要？

反方：哥们儿，你知道你犯的最大的错误是什么吗？是你忘记了人不只是动物，不是只有本能，人还是有超越的欲望的。论基本生存，请问现代社会哪里不够养活人呢？那怎么现代社会的矛盾这么剧烈啊？说白了就还是人心不足。你总想要最新款的手机，想要跑得更快的汽车；汽车坐够了你要坐高铁，地上不够了你要坐飞机，飞机不够了你要开飞船。请问物质到底要富足到什么程度，才能彻底满足人的欲望呢？

正方：这当然是物质丰富到旧有的生产模式再也无法容纳生产力的进步，而这种必须不断刺激人欲望的生产结构被彻底颠覆的时候，你幻想的人性的神话才会破灭。你以为现代社会这种不断追求更先进、更高效的需求，是什么人性欲望的需求吗？错了，这些需求当然是资本增值的需要。如果你做过一点点资产管理的工作，你就会知道，寻找下一个风口是所有资本代言人的共同焦虑。汽车已经很好了吧，你看着手上的钱，就想着我要不要把它投到低空经济里；机器人发展起来了，你就想着投人工智能是不是能赚一笔。你这是在生产新产品跟新生活吗？不是，你只是在为了资本增值的需要而服务。

至于以这种方式生产出来的产品能不能卖出去，这就不劳您担心了。整个资本市场、消费市场和媒体工具都会帮你摇旗呐喊宣传，这就是更新的生活方式。你嫌贵，他们可以压缩供应链打价格战；你不了解新产品，他们就会发动成千上万的小媒体人给你做宣传；你害怕风险，他们可以号召各种各样的保险和金融理财产品来为你兜底。等你们把这些事都做完了，旧生活方式的老人也被你当成垃圾扫进垃圾堆了。这个时候你抽根烟说：“瞧瞧，这都是他们欲壑难填，这都是他们人性贪婪。要没有我们来生产产品，怎么满足人民日益增长的物质需要嘛。”呸，不要脸！导致这一切的根本就不是什么人性的贪婪，而是资本的贪婪。

资本主义的表面繁荣与制造匮乏的本质

反方：说得好，可你不要什么屎盆子都往资本头上扣。如果产品不是更新的、更好的，你以为投再多的钱，就可以让大家接受一个蠢东西吗？靠着砸钱做起来的商业模式，迟早也有把钱烧干的一天，最终还是更好的产品、更优秀的模式被保留了下来。请问，是谁把更好的产品、更好的模式召唤到这个世界上的呢？不还是那些对更好的生活有渴望、有欲望的人吗？所以我还是那句话，如果欲望有尽头，不仅社会不会发展，现代社会也早就可以满足绝大多数人的基本需要了。那为什么大家现在对新产品和新生活的渴望却源源不断呢？

正方：那当然是因为现代社会所塑造的这种表面繁荣，背后是愈发严重的剥削和匮乏。你觉得现代社会的物质生产早已满足人们基本生活需要了吧？对，我也这么觉得。但为什么世界粮食生产总量都足够养活全部人口了，每年还会有那么多饥荒发生呢？难道是因为他们没有吃饭的欲望吗？当然不是。你要知道，整个资本主义社会的生产机器，是建立在普遍的匮乏之上的。因为只有制造了匮乏，才能制造资本增值的可能性。

你以为资本主义社会在满足人们的欲望和需求吗？实际上它是通过满足人们欲望和需求的假象，制造了更普遍和更深刻的匮乏，然后再通过制造新的产品来暂时缓解这种匮乏，以此实现资本的不断增值。所以一旦这条链条发生断裂，所有的矛盾都会在短时间内集中爆发，这就表现为周期性的经济危机，以及由此带来的地区间的动荡不安、冲突和战争。

但我可以承认你的一个观点，就是这套模式现在还能维持生存，是因为它客观上确实带来了更好的产品、更有效率的模式。这也就是马克思所说的：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，也是绝不会出现的。”所以确实在现阶段，我们可能还会在一个比较长的历史时期内，与你所谓的人性的贪婪作斗争。但你要知道，站在人性背后的，是资本对增值的必然渴望。

推动历史进步的，是人性的自私还是生产力？

反方：话说得挺漂亮的。可是你有没有想过，当你把所有的责任都推到社会上之后，就更加没有实现的可能了。就按你说的，人性的贪婪是资本的贪婪，是社会把人塑造成了这副模样，人只不过是社会的影子。好啊，那你要怎么带领一帮贪婪的人去对抗一个把他们变贪婪的资本呢？如果人不过是社会的一道影子，那你又怎么指望影子能帮你推翻资本主义社会呢？

不要以为人性都是坏词儿，你要知道，当一个自私自利、贪婪无耻、只为了自己的利益而行动的人，在面临自己的利益受到威胁和挑战的时候，也就有了站出来与之战斗的力量。如果没有人性在其中起作用，人早就在上古部落时期，就统统把自己献祭给自己编出来的神了。你以为社会到底是靠什么运转、进步跟发展的？正是因为人性的贪婪，我们才会百折不挠地与所有压迫自由的制度作斗争，而终于来到了现在。现在当然有很多问题，它不是最好的时代，但这的确是最能与人性的自私和贪婪相契合的时代。它并不是最好的制度，只是相比其他制度来说，它最不坏罢了。

“人性”概念是剥削制度的遮羞布

正方：真是好一番为现存制度涂脂抹粉的胡言乱语！说什么历史的进步全都依靠了人性的贪婪，那按你所说，每个人不都天生贪生怕死、趋利避害，都在为了生存繁衍和资源蝇营狗苟吗？那从古至今，怎么一代又一代的那些祭品，没直接靠着人性推翻部落制度和封建制度，直接建设资本主义呢？怎么明明每一个人都只有一辈子，活在资本主义之前的几千年时间里，他们都没能利用这份人性的自私推翻旧制度？要么就是他们的人性和我们的人性不同，要么就是你所谓的人性的自私还需要一代代人遗传积累，终于历经千年时光，生下来最自私最贪婪的一批王八蛋们，他们才来推翻旧制度啊？

当然不是这样的。推动历史发展的不是什么人性的必然，也不是什么贪婪的欲望，而是生产力的不断累积。只有旧制度已完全无法容纳生产力的进步时，才是它们的丧钟敲响之时。其次，你刚刚攻击我说，如果人性不是自私的，那么就会有人永远安于当奴隶，或者永远安于把自己献祭给神。我告诉你，这种攻击对我毫无影响。因为我既反对将人性理解为自私，也反对将人性理解为奉献与高尚。只有资本主义知识分子，才必须想象一个永恒人性的存在。

实际上，你们是怎么发明和使用“人性”这个概念的呢？其实就是当你们提出一套自以为是的社会理论，但在现实当中却遇到了理论解释不了的情况时，你们就只好编出一套所谓的人性，来给自己的理论打补丁了。就比如过去的大儒们认为人要有纲常伦理，要君君臣臣、父父子子，但是农民不答应。你们说好吧，儒家经典还是对的，只不过人性贪婪。你们觉得这套体制应该放之四海而皆准了吧，但没想到却遇到了形形色色的抵制和反抗，你们又说了，看来人性不只是贪婪，还有愚昧和从众。你知道这好像什么吗？这就好像一个父母，永远会在控制不了自己孩子的时候来安慰自己，说这孩子天性反叛一样。人性也不过是像你这样试图为控制人、剥削人的社会制度张目的人，用以安慰自己的遮羞布罢了。

结语：历史发展的必然性

反方：好好好，骂得好！行，没有必然的人性，人性不贪婪也不高贵。那就请您解释一下吧，如果人没有固定的天性，没有自私贪婪，也没有天性高贵，也没有乐于奉献，那你要到底怎么通过没有必然的人性，却能推翻旧制度？你的这个必然靠的是什么？

正方：好，人性你说不过我了。必然靠的是必然到来的必然。