“这真是给小孩子看的动画?这台词，越长大越不敢听”

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发布: 2026-02-17 · 收录: 2026-02-23

标签: 动画解说 · 哲学思辨 · 深度思考 · 人生哲理

今天会变成明天的历史

我们的今天就是明天的历史。过去的事情知道得多了，我们也就能够从里面找出规律，来避免犯过去的人已经犯过的错误。

历史为什么会“写得不一样”

老师，为什么同样一个人、一件事儿，这本书里写的和那本书里写的好像完全不一样？

因为写书的人看法和角度不一样。不管别人说什么，我们应该有自己的看法。

我看有些书上写的就是骗人的假话啊。

书上写的也有假。当然，骗子说出来的实话，写下来的不就是书吗？

我看的那几本也不知道是真是假。

记录历史的人也是普通的人。人的弱点，他们都可能有。

我明白为什么这些书里好人都特好、坏人都特坏了。不一定每个人都得喜欢，一件事情的真实情形往往并不那么热闹。

我觉得这种故事全是瞎编出来的，可实际上就是这么写的。史记上写的就不能是编的啦？

暴政与“令人恶心的真相”

请原谅我，不得不让你们了解这些令人恶心的事情。实际上暴君做过的恶事比这些要可怕得多，他们完全丧失了人性，简直是连禽兽都不如。

用禽兽比喻暴君，实际上是对我们野兽的侮辱。

女娲与战争里妇女的处境

我觉得女娲代表了广大妇女在人类生活中，特别是在战争中的悲惨境况。

在祝融和共工进行的战争中，不管谁对谁错，该打不该打，总会有大批的战士死去。而对于妇女们来说，那些死去的战士里就有她们的爱人和儿子。

她们饱受战争带来的动荡和饥饿。男人们打了一通之后，她们来收拾烂摊子。她们还要在清理出来的战场上种上新的庄稼。总之，男人们争斗时打破的天，最后还得由她们来修补。

所以我现在代表广大妇女向全世界发出呼吁：珍惜和平，保卫和平，创造和平。

学历史：别牵强附会，要实事求是

发现历史故事中包含的现实交集，也是历史学习的一个重要方面。不要过分夸大一些巧合，靠牵强附会找点心理满足。

别看你有计算机，我没有，和你那计算机的道理和我们老祖宗的算命法完全一样。别看我们现在不如你，我们以前可比你强多了。真庸俗。

要实事求是地看待历史。

土地、欲望与战争的逻辑

我一直在想，在我的有生之年，如果能用我们的武器保护好我们的土地，不被外族抢占，就已经很不容易了。

怎么会，谁敢来抢我们的土地？难道他们看不见我们锋利的刀斧吗？

他能看得到，但他们的眼睛更愿意看到我们脚下这块肥沃的土地。

那就让他们来试试吧。

为什么不立即杀死这个人？你不是相信你能战胜所有的敌手，那就应该敢于让他像个敌人那样，拿着刀斧站在你的面前。

总之，战争总是让很多人为此丧生。战争可能是人类最大的一个恶习了，千百年来也没有什么很大的改变。

有限的生命与“战死也要留名”

人的生命是有限的，如果无所作为，生命不过是一阵清风。即使我战死，声名犹存。人们会说：吉尔伽美什战死在强大的胡姆巴巴手下。

不要活得那么小心，年轻人再小心，最后也逃不了一死。

暴君与被统治者的沉默

这就是我痛恨你们的原因，乌鲁克人。我如此暴虐，你们为什么不打碎我的头？你们成千上万，我再力大无敌，又何尝是你们的对手啊。

生气如同毒药

想不生气就不生气了吗？

你这样想：生气如同毒药，对人对己，于身于心绝无半点好处。别人生气时，就是那人自吞毒药；别人气你时，就是把毒药送到你的嘴边让你吃下；你生气了，就是吃下了别人给的毒药。

在遇到别人惹你动怒时，你就只会忍让多少，而不会跟他斗。看着他把毒药给你不成，只好自己一口一口地吞下。你就只会可怜他。

我不能阻止别人吃下生气的毒药，也就只能自己不吃了。

如果有一天你觉得你在生一个人的气，而且也想让那个人和你一样生气，这就意味着你觉得你永远也比不过人家。

修堤累死很多人：尽力不等于有用

听说修堤时累死了很多人。

这没有办法。

可他们死的一点用也没有，他们的死是你害的。

你干脆说我是杀人的凶手算了。

比杀人的凶手更可怕。一个杀人的恶徒能杀多少人，可死在你手里的不止成千上万。更可怕的是，他们死的时候都不知道是为什么死的。

可他已经尽力了。

做事不动脑筋，再辛苦也没用。

这还是那个为人谦让、乐于助人的崇华吗？我可以为自己忍，可是不敢为天下人。

人治、法制与“有法典不等于法治”

人人杀人是人类社会一个由来已久的恶习。越是远古时代，他们就越拿性命不当回事，要不怎么叫野蛮呢。

那也不能他说杀人就杀人。

这正是人治社会的一大特点。与人治相对照的是法制，人们依照订立的法律行事。

有法典不一定就是法治。

是的，关键还要看法律是怎么订立的，以及执法的情况怎么样。

神圣化君主：巩固王位的办法

看来把帝王神圣化的办法，对于巩固王位和对各地的有效控制，是一个好办法。

大禹把君主神圣化的同时，也把自己神秘化了。在众人眼里，大禹不是一般的人；相比之下，大禹的儿子当然比益更神圣一些。

这些人真还得吃他这一套。你生活在现代是看不惯这一套把戏，可是你应该知道，历史上有很多你看不惯、不愿意看到的东西。

危难时离去：救不了他，就救自己

那你怎么可以在他危难之际离他而去呢？

我救不了他，不如救我自己。我还要活下去，还要活得更好。

看历史不必只求唯一答案

对于历史人物和历史事件，大家都可以有自己的看法，也不一定非要找个唯一的正确答案不可。

王位不牢靠：真正的王靠实力

现在你该知道王位封号是多么不牢靠了。真正的王不是封的，是用自己的实力争取来的。

你说话管用时才是好人，怎么最后没得好报呢？

好人很可能没有好结果。历史上发生的事，不是为了要让大家觉得高兴才发生的。我们最好学会不用好人、坏人这样的概念去看历史。

人云亦云与“英雄”这种人

人的很多信仰都是建立在妄想之上的，人云亦云。可怕的事情还有很多，不过不用担心，有人好像就是专门为了对付这种可怕的事情而生的。

人们给这类人一个称呼：英雄。

何必事事都清楚：战争号令背后的代价

人的一生有多长时间，何必事事都要那么清楚呢。

我是可以威风凛凛地发出战争的号令，这太容易了。我显得勇猛之时，就会有别人的儿子、丈夫、父亲死于乱军之中。我应该拿别人的性命来表现我的勇敢吗？

亡国怪罪美女：可笑又可悲

国人往往把一个王朝的灭亡和失败的原因，归结在一两个美丽的王妃身上，说来是有些可笑的。

更可悲的是，这表明一个王朝灭亡之后，后人除了找出一两个美女做替罪羊之外，并没有真正反省失败。

强者有道理：诸侯与天意

当我们国富兵强，远胜商王之时，商纣即使仁厚有道，我们就甘心一直俯首称臣呢？

至少商纣如有对我们不利的举动，我们不会听之任之。

说对了。而今各路诸侯遵从王命，是因为不能抗拒。我们一旦强大到足以和我们分庭抗礼之时，我们便与商纣同等命运。

这就是天意。他总是让强者有道理。

过去我们是在暗处，商纣是在明处；现在我们到了明处，诸侯则在暗处。暗中积累家业容易，而在明处治理天下是很难的。

禅让与征战：势均力敌就会打

尧舜之时的禅让还是有道理的。他总是让强大的部族顺理成章地成为天下共主，而不必以武力争抢地位。

可是势均力敌的部族多了，便会酿成常年的征战。

所以我们不能这样。

可王上不是又担心，我们现在这样也有堪忧的事情吗？

忧虑是一回事，有没有办法不忧虑是另外一回事。

学历史是为了今天

记住，我们并不是为学习历史而学习历史。学习历史的重要目的之一，就是为今天所用。

好了，这个学期的历史学习就到这里。再见。